【卓磊越石雕】百善孝为先，石雕二十四孝雕刻达到仁义的境界

  孝是中国传统伦理道德的重要组成部分。黑格尔在研究中国文化时曾作过精辟的分析: 中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上, 国家的特性便是客观的-家庭孝敬。中国人把自己看作是属于他们的家庭的, 而同时又是国家的儿女。中国人的孝意识形成于父系氏族公社时代 。

    《二十四孝》圆雕以极其言简意赅的语言，丰富地传达了每一种孝行。综观《二十四孝》雕刻，雕者大胆遐想、凝练，在浅空间上透视古文塑造了二十四位孝子的孝行，内容丰富、厚实。如列为石雕二十四孝之首的“大舜耕田”，雕者寓作品以丰富的想象和情感传达，把舜的宽厚仁慈、孝敬父母、友爱兄弟其孝感动天之德表述得淋漓尽致。浮雕表现了在春天柳树弯弯的原野下，因舜的孝感动天，盘旋在舜上方的祥鸟和依偎在舜身旁的大象，正在播种与辛勤耕耘。